（文/陳金龍）中共黨史黨建學一級學科的設立及中共黨史黨建學學科體系、學術體系、話語體系的建構，需要厘清學科邊界。馬克思主義理論學科包含的馬克思主義中國化研究、馬克思主義發展史、中國近現代史基本問題研究乃至思想政治教育等二級學科與中共黨史黨建學存在著一定關系。中共黨史黨建學建立以后，我們需要厘清諸多邊界、處理諸多關系，尤其是要處理好中共黨史黨建學和馬克思主義理論學科的關系。以下，筆者主要針對中共黨史黨建學和馬克思主義中國化研究學科之間的關系進行闡釋。

第一，中共黨史黨建學要研究馬克思主義中國化。馬克思主義中國化研究置于馬克思主義理論學科是必要的，但中共黨史黨建學也不能不研究馬克思主義中國化。究其原因在于：一是馬克思主義中國化是黨的歷史主線之一。黨的不懈奮斗史、理論探索史、為民造福史都體現了馬克思主義中國化是黨的歷史主線的重要方面，是黨史的重要組成部分。二是馬克思主義中國化關系到黨的指導思想，是黨的建設的重要內容。黨的建設必須研究黨的指導思想、黨的指導思想的發展演變過程，黨的建設離不開對馬克思主義中國化的研究。三是馬克思主義中國化關系黨的全部實踐，關系黨的全部歷史。因而，中共黨史黨建學必須研究馬克思主義中國化。

第二，如何區分中共黨史黨建學和馬克思主義理論學科對馬克思主義中國化的研究。筆者認為，一方面，馬克思主義理論學科下的馬克思主義中國化研究，應當研究馬克思主義中國化的內涵、方法、主體、內在機理、時代特征與馬克思主義中國化等基本理論；研究馬克思主義中國化的理論形態，包括毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系、習近平新時代中國特色社會主義思想三大理論體系的理論主題、內在結構、理論內容、理論特征、歷史地位及其如何向實踐的轉化等整體性問題；研究馬克思主義在中國傳播的歷史；研究馬克思主義中國化的歷史進程，如不同歷史時期、不同歷史階段馬克思主義中國化面臨的任務、解決的方法和途徑；研究總結馬克思主義中國化的歷史經驗。這些問題都是馬克思主義中國化研究學科應該關注的問題。

另一方面，中共黨史黨建學對于馬克思主義中國化的研究有別于馬克思主義理論學科。它可以聚焦馬克思主義中國化的歷史，結合黨的歷史研究不同時期馬克思主義中國化的歷史；研究馬克思主義中國化過程中的相關報刊、社會組織、歷史人物以及馬克思主義在中國傳播的地域特征，如研究馬克思主義中國化過程中《向導》《布爾什維克》《紅色中華》《解放日報》《解放》《群眾》等相關報刊的作用，北京大學馬克思學說研究會、延安新哲學研究會等社會組織在馬克思主義中國化過程中的作用，李大釗、陳獨秀等主要歷史人物在馬克思主義中國化過程中的重要作用；研究馬克思主義中國化過程中的核心概念、重要文本，概念史的梳理、重要文本的形成與演變；研究具體理論如列寧關于民族殖民地問題的理論、社會形態理論、國家理論、過渡時期理論中國化的過程。這是中共黨史黨建學研究馬克思主義中國化應該關注的微觀領域。

對于兩個學科研究馬克思主義中國化的區分，筆者認為，應當注意以下兩點，一是馬克思主義理論學科中的馬克思主義中國化研究，可以側重于理論層次，注重研究馬克思主義中國化的基本理論，對馬克思主義中國化理論成果進行總體分析。中共黨史黨建學研究馬克思主義中國化可聚焦具體問題，更側重歷史的再現。二是馬克思主義理論學科研究馬克思主義中國化，可以從宏觀視角出發，注重對整體性理論問題的把握。中共黨史黨建學研究馬克思主義中國化可以更微觀，把歷史再現得更為具體化。當然，不同學科研究同樣的問題，有自身學科的不同特點和不同邊界，很大程度上也無法避免出現交集，事實上又很難區分。中共黨史黨建學設立后，如何處理與馬克思主義理論學科的關系，是需要我們進一步思考和探討的問題。

（作者系華南師范大學馬克思主義學院院長、教授）

（以上消息來源：人民網理論頻道  責任編輯：劉圓圓、秦華）