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      像剝筍一樣講理論——符合認知邏輯,方能讓受眾深入理解

      發(fā)布日期:2022-04-22瀏覽量:

      (文/劉奇山)抽象的理論往往不容易被理解掌握。像剝筍一樣講理論,層層遞進、循循善誘,遵循理論宣傳規(guī)律,符合認知邏輯,方能讓受眾深入理解。

      理論是系統(tǒng)化的理性認識,是智慧的結(jié)晶,具有一定的抽象性。抽象的理論往往不容易被理解掌握。理論講得好不好,受眾接受度是一個重要評價標準,講得好接受度就高。古人云:“行文如剝筍,鱗次可生輝。”清代周亮工《尺牘新鈔》記載:“作理題正當如剝筍,皮殼不盡,真味不出。”大意是說,寫文章要像剝筍一樣,層層遞進,真味才出。

      講理論亦是如此,條理清晰、層次分明、循循善誘,方能讓受眾深入理解。如果包裹數(shù)重厚皮,或者寥寥數(shù)語不加解釋,則為“帶皮煮筍”。揆諸現(xiàn)實,“帶皮煮筍”講理論的現(xiàn)象仍然存在。有的照本宣科,書上怎么寫的、前人如何說的,一股腦兒不加任何分析說明機械地灌輸;有的宣講過于天馬行空,古今中外、東西南北,總在“筍肉”的外圍繞來繞去打圈圈,就是抓不住重點;有的滿口之乎者也,總是講些“高大上”的概念,無形中與群眾隔了一座山,等等。如此宣講理論,就好比“帶皮煮筍”,受眾略一聽就沒有聽下去的欲望,或者像聽“天書”一樣懵懵懂懂。因此,“帶皮煮筍”不可行,講理論應(yīng)當像剝筍一樣,才能讓受眾在由淺入深、由表及里的學(xué)習領(lǐng)會中把握科學(xué)理論的思想精髓。

      首先,筍為何要“剝”?如果用“掰”行不行?當然不行。筍嫩而脆,掰則斷。理論屬于理性認識,不同于感性認識,有一個從感性認識逐步升華為理性認識的過程,如果生掰硬拽,就很難達到教育引導(dǎo)的目的。比如,有的理論沒講透,人們心中有疑惑,思想扣子沒解開,就難以達到統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動的目的。同時,講理論還要注意語言上要“入鄉(xiāng)隨俗”,把書面的語言轉(zhuǎn)化為冒熱氣的大白話。語言親切有“磁性”,娓娓道來接地氣,群眾聽著就親切易接受;語言生硬,像啃筍皮似的干巴巴沒味道,定然讓人難以下咽。

      其次,筍欲剝先切。一般來說,先在筍皮上用刀輕輕劃一道切口,再層層剝皮,才能剝出完整的筍肉。這表明,切筍有度,切口小才好剝;切筍太深,口子過大,直接就裂開了。講理論也要先找好切口,一般切口要小,切口大了,就不容易把大道理講清講實。比如,毛澤東講“調(diào)查研究”,就將之比喻成“十月懷胎”,這一“切口”司空見慣很形象,群眾就很容易接受。王國維講“詩詞”理論,也有“三境界”之說,被學(xué)界奉為經(jīng)典。“海恩法則”“鯰魚效應(yīng)”“蝴蝶效應(yīng)”等也都是以小切口講大道理。此外,打比方、舉例子、講故事、引用名言警句和民俗諺語等,都是講理論很好的切入方法。

      最后,剝筍要層層去皮。筍皮由上而下,從內(nèi)到外,層層包裹。去其皮,當由下而上、從外到內(nèi),層層剝之。像剝筍一樣講理論,應(yīng)當做到由因到果、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì),每剝一層,去一層、進一層,層層講清、層層遞進,逐漸揭示科學(xué)理論的真諦所在。如此講理論,層次脈絡(luò)清晰,符合人們的思維邏輯。這個過程就像爬樓梯,拾級而上,每上一層看一層風景,層層提升高度,方能直達頂峰,俯瞰全景。

      理論的價值實現(xiàn)在于大眾化傳播。宣講黨的創(chuàng)新理論是一項常抓不懈的重要政治任務(wù)。孟子曰:“賢者以其昭昭使人昭昭。”像剝筍一樣講理論,遵循理論宣傳規(guī)律,符合認知邏輯,是一種基本方法。廣大黨員干部既是黨的創(chuàng)新理論的踐行者,也是宣傳者,要像剝筍一樣宣傳黨的理論、傳播黨的主張,讓人民群眾熟知黨的創(chuàng)新理論、擁護黨的路線方針政策,不斷開創(chuàng)理論強黨新局面。

      (以上消息來源:解放軍報、人民網(wǎng)    責任編輯:王子鋒、王珂園)


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